气血和五脏是相互依存、紧密关联的整体。气血是五脏功能活动的物质基础和能量来源，而五脏则是化生、调节和运行气血的核心。它们之间通过经络相互连通，形成一个动态平衡的系统。心与气血心主血脉，是推动气血运行的动力源。心脏的搏动将气血输送到全身，滋养各个器官和组织。

在中医概念中，心主血脉，肝藏血，脾统血，脾胃是气血生化之源等等，这些脏器都和血有关。 心脏的血液经过脾胃和小肠大肠之后，血液都从门静脉回到肝脏存储起来，然后再回到心脏。《素问·五脏生成篇》：“诸血者，皆属于心。”《素问·痿论》：“心主身之血脉。

主血脉：主血：全身血液在脉中运行，依赖心的推动作用输送到全身。心气是心脏搏动、推动血液循环的动力与物质基础。心血为神志活动提供物质能量，同时贯注心脏脉管以维持功能。主脉：脉为气血运行通道，又称“血之腑”。心与血脉相连，心气推动血液在脉中循环不息。主神志：狭义之神：指精神、意识、思维活动。

在中医学中，心脏负责推动血液运行，肝脏储存血液，脾脏统摄血液，并且脾胃是气血生成的根本。这些器官都与血液紧密相关。 根据《素问·五脏生成篇》，所有血液都归属于心脏。心脏如同一个动力泵，将血液泵送到全身。

1、肝主筋，肾主骨，脾主肉，心主脉，肺主皮毛。

2、心主脉，其荣色：心属火，主血脉，其功能表现于面色。心气充盛则血脉条达，面色红润。脾主肉，其荣唇：脾属土，主肌肉，其功能表现于口唇。脾气充盛则肌肉丰满，口唇红润。肺主皮，其荣毛：肺属金，主皮毛，其功能表现于体表毛发。肺气充盛则皮毛致密，毛发润泽。

3、声细主寒，声沉主虚，声绝主风，声粗主热。五脏与形体组织的联系脏腑主司：肾主骨：骨依赖肾精滋养（骨假肾立）。脾主肉：肌肉依赖脾运化（肉假脾存）。肺主皮：皮肤毛窍依赖肺气宣发（皮因肺长）。肝主筋：筋膜依赖肝血濡养。心主血脉：血脉运行依赖心气推动（血因心荣）。

4、肝的精血充足则筋得濡养，关节运动灵活有力；脾主肉，肌肉的生长发育和功能活动与脾的运化功能密切相关，脾运化水谷精微，为肌肉提供充足的营养；肾主骨，骨为人体之支架，肾中精气充盈，则骨骼健壮，牙齿坚固。

5、传统中医病机中，五脏所主指心主脉、肺主皮、肝主筋、脾主肉、肾主骨；五病所发规律为阴病发于骨、阳病发于血、阴病发于肉、阳病发于冬、阴病发于夏，二者共同揭示了五脏与疾病发生发展的内在联系。具体阐述如下：五脏所主心主脉：脉为血液运行的通道，心气推动血液在脉中循环，维持人体生命活动。

心血充足则面色红润、脉象和缓有力；心气不足则面色苍白、脉象细弱无力。心主神志心主神志包括主宰五脏六腑生理活动及精神意识思维活动。广义神指整体生命活动表现，狭义神指精神意识思维。血液是神志活动的物质基础，心主血脉为心主神志提供物质保障；反之，心神清明可促进血液运行。例如心血充足则神志灵敏，心神清明可驭气调血。

中医“藏象学说”之心，是五行中火行的特性体现。心主神明 心主神明，是指心主宰人的精神、意识、思维、认知、反应等后天之神。这包括两层意思：接受外界信息：《灵枢·本神》中提到“所以任物者谓之心”，即心可接受外界事物的信息并作出反应。

藏象学说中“心”的生理特性与对应关系如下：心的主要生理功能主血脉心气是推动血液在脉管中循环运行的核心动力。这一功能包含两个层面：行血：心气充沛则血脉通畅，确保血液输送至全身各组织器官。生血：心气参与血液的生成过程，维持血液质量与数量。

．心：心为神之居、血之主、脉之宗。在五行属火；生理功能①主血脉；②主神志；心开窍于舌，在体合脉，其华在面，在志为喜，在液为汗。心与小肠为表里。

藏象学说以脏腑为基础，脏腑是内脏的总称。按脏腑生理功能特点，可分为脏、腑、奇恒之脏三类：肝心脾肺肾称为五脏；胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦称为六腑；奇恒六腑即脑、髓、骨、脉、胆、女子胞。五脏共同生理特点是化生和贮藏精气；六腑共同生理特点则是受盛和传化水谷。