1.原大道之行，也意味着天下为公，选拔人才和能力，践行信仰。

2、老朋友不仅仅是亲人，不仅仅是儿子，让老人有个归宿，壮有所用，幼有所强，怜有所惜，寡有所养，孤有所居，孤有所养，残有所病，男有所分，女有所归。

3、货物弃于地下，没必要藏在自己身上；你不必为自己而做。

4，是求闭而不兴，盗贼而不为，故门不闭，谓之大同。

5.当翻译在大道上进行时，世界是人们共享的。选拔品德高尚的人，有能力的人，强调诚信，培养和谐(氛围)。

6.所以，人们不仅要赡养父母，还要抚养子女，这样老年人才能过一辈子，中年人才能服务社会，年幼的孩子才能有一个健康成长的地方，年老无妻、年老无夫、年幼无父、年老无儿、残疾人才能得到社会的支持。男人有工作，女人有家。

7.对于财富，人们讨厌把它扔在地上，但也不必自己藏起来；人们愿意为公共事务尽心尽力，不一定是为了自己的私利。

8.因此，邪恶的计划不会发生，盗窃，叛乱和伤害不会发生。

9.所以你不用关门。这叫理想社会。

10.来源:《大道之行》出自西汉礼学家戴胜主编的《礼记》。

11.《李云》这部作品的主题实际上反映了儒家的政治思想和历史观，尤其是书中的“大同”思想，对历代政治家和改革者产生了深远的影响。

12.康有为注解了李云，在其中发挥了他对变法维新的政治见解。

13.《礼记》是用散文写的，有些章节有相当的文学价值。

14.有的用短小生动的故事说明某个道理，有的气势磅礴，结构严谨，有的言简意赅，有的善于心理描写和人物刻画，书中不乏哲理格言警句，精辟深刻。

15.戴胜对“礼学”进行了细致的讲授，并教导了许多弟子。曾师从梁国同乡睢阳人任巧、杨蓉。所以，今天的“小戴学”在礼仪研究方面有一个“桥与杨之学”。

16.戴孝对礼学的传播和发展做出了贡献。戴孝的《礼记》被列为儒家经典和“三礼”之一。它在唐代被称为“大经”，在明代已经取代《礼记》成为五经中的“礼”。

17.该书在中国儒学史上占有重要地位，为后人研究和发展儒家思想文化提供了重要资料。

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