当你到达金融街时，你能看到什么？玻璃幕墙的高楼很多，跨国公司在连接建筑，国际现代的时尚气息扑面而来。但在这些高耸的现代建筑中，有一个红墙灰瓦、建筑风格各异的院落。院子朝西朝东，面积不大。门口的两座石狮子还是新的，一块黑底金字的牌匾上写着——鲁祖宫。由于靠近二环的绿化带和周围的高楼大厦，这个小庙不容易被发现，有一种藏在朝鲜的感觉。

吕祖宫俯瞰金融街。

小乔精致旅租宫

据北京宗教记载，吕祖宫位于复兴门北顺城街13、15号，东西朝东，山门，硬山箍头脊，瓦顶，宽2.5米，深1.4米。现在新的牌匾“吕祖宫”应该正好挡住那个石头额头。

吕祖寺正门全景

山门西有三座火祠，山硬脊大，瓦顶，前廊，彩画漩涡，门窗五方；北面有三座文昌殿，规格和火神庙差不多。南面有吕祖三大殿，硬山箍脊，瓦顶，前廊，宽10米，深8米。

吕祖殿门额

吕祖庙前柱子上的对联:不找就要回应；破了就咸了。背柱对联:与光同坐，考空守门静妙。南配殿是吕祖阁，两层建筑，是道观和寺务场所。火神寺后有三殿娘娘殿，硬山箍脊，瓦顶，前廊，宽10米，深6.8米。吕祖宫属于内部保存较好的道观之一。

吕祖庙前后柱上的对联

钱王晨石绿公祖

清咸丰七年(1857年)，道教居士叶出资将火神庙改建为鹿祖殿，继承了龙门道派。根据民国时期白云观监狱对安世林的审问记录，叶与白云观原住持是至交。咸丰七年，叶经高住持引荐，欣然有机会重修宫，入寺进行清净修缮。吕祖宫兴盛于咸丰，出土文物也有迹可循。相传慈禧太后与鹿祖宫有着悠久的历史。慈禧太后总是肚子疼。听说鲁祖宫道长医术高超来到这里，在现在的修真堂接受治疗，但是被治好了。给鲁祖宫一面黄釉绿滚瓦，至今闪闪发光。

前吕祖宫

根据民国时期的寺庙登记表，当时的鹿祖殿共有各类雕像147尊，还有一座为前来乞讨儿童的香客设计的玩偶山。它主要是献给“纯阳当道，辅佐天子”的，他就是纯阳的创始人——吕洞宾。民国时期，鲁祖宫香火鼎盛，朝拜者络绎不绝。

充满传奇色彩的吕

与普通的道观不同，吕祖宫是供奉道教三清和其他神灵的。它被称为吕祖庙，因为它是献给春阳的创始人吕洞宾的。鹿祖宫的正殿供奉着三位道教神仙，即谢陆(吕洞宾)、赵公明和孙思邈。大殿中央是吕祖，装扮成道士，手持拂尘。吕洞宾原本是唐朝末年的一位学者。据道教五祖说，吕洞宾进士考试不及格，鲁豫左拥右抱给他一个枕头。吕洞宾在枕头上睡着后，梦见自己在朝廷做了31年的官，地位显赫，权势显赫。后来他被贬到了外面的世界，路上又雪又累。吕洞宾正在感叹盛衰无常，突然他的梦醒了。这时，睡前煮好的黄亮米饭还没熟。于是，看破世事，跟随钟走上了出家之路。这一情节源于唐代沈吉吉的《枕边故事》，是习语《黄亮一梦》的起源，并逐渐演变为道教五祖。随着朝代的演变，吕洞宾成为民间传说中最受欢迎的一个。

吕祖被供奉在吕祖神庙的中心。

在正殿的北面，赵公明装扮成一个军事指挥官，手里拿着一个元宝。作为中国民间传说中的四大元帅之一，他还掌管着世界的财政资源，所以他被称为武财神。赵公明的形象最早出现在晋代，但直到元明时期才逐渐演变成财神的形象。对他的普遍崇拜还是在《封神演义》之后，那本书是明朝写的。根据清代第三卷《贾青录》的记载，赵公明的生日是农历三月十五日。在这一天，人们会供奉祭品，财神会在家里建一座庙或做一尊雕像。

离开去为召公元帅服务。

大雄宝殿南侧供奉着药王孙思邈。孙思邈是唐代的医学家、道士，后被称为“药王”。孙思邈非常重视民间医疗经验，积累了大量的诊疗经验，并及时记录下来。隐居太白山期间，终于完成了作品《千女方》和《千女翼》。唐朝建立后，孙思邈接受朝廷的邀请，配合朝廷开展医疗活动。唐高宗庆元年(659年)完成了世界上第一部国家药典《唐鑫本草》。

右药大臣王孙确有其人。

孙思邈非常重视疾病的预防，强调预防为主的观点，坚持辨证施治的方法。他认为如果人们善于照顾生活，他们就可以免于疾病。只要“良医导之以麦饭石，救之以打针”，“身形有可治之病，世间有可除之灾”，并提出“不忘死，安之以危”，强调“不如天天调气、补泻、按摩、导之，不以健康为常然。”孙思邈不仅擅长内科，还擅长妇科、儿科、外科和五官。中医首次倡导设立单独的妇儿病治疗科室。他在著作中首先论述了妇儿医学，说明是“尊根之义”。他非常重视妇幼保健，著有《妇人方》三卷、《小儿方》二卷，居《千女方》之首。在他的影响下，后世的医学工作者普遍重视妇科和儿科疾病治疗技术的研究。也有很多人去鲁祖宫祈福家人健康。药王孙思邈表达了人们对身体健康、远离疾病的渴望。